Сказано в Священном Коране: "Скажи: "Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернётесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали" (сура 68, аят 8).
Посланник Аллаха (мир ему) назвал смерть разрушительницей всех наслаждений.

Когда к пророку (мир ему) пришёл человек с вопросом:
"О, посланник Аллаха, кто из верующих является наилучшим?".
Пророк (мир ему) ответил: "Наилучшие из них нравом".
Тот снова спросил: "А кто из верующих является самым умным?".
Он (мир ему) сказал: "Те, которые чаще других вспоминают о смерти и кто лучше всех готовится к тому, что будет после нее. Они и есть умные!".

Следуя предписаниям Всевышнего, ведя праведный образ жизни, совершая благие деяния, на нас также лежит обязанность достойно проводить в иной мир покойного мусульманина или мусульманку, соблюдая требования исламского шариата.

Перед погребением покойный должен быть помыт, завернут в саван, необходимо прочитать джаназа-намаз и после похоронить.
Также мы должны просить у Всевышнего о прощении грехов и высших степенях Рая для покойного, ведь смерть это не конец, а начало вечной жизни.

У каждого из этих ритуалов есть свои тонкости, с которыми справится только опытный имам. К сожалению в наше время, ввиду своего непонимания, люди отдают тела своих умерших родственников в городское похоронное бюро, которое предлагает им услуги по омыванию тела. Но как они могут омыть тело правильно и закутать его в сафан, если у них нет религиозного образования, а зачастую и веры?

В процессе омывания должны произноситься слова молитвы, использоваться душистое мыло, теплая вода, используются определенные размеры тканей для закутывания. Мы очень часто видели как они делали грубые ошибки на этих этапах. Дело в том, что они хоронят людей пачками. Для них это конвеер. И моют они там тела просто из шланга, без молитв и холодной водой.

Всё это доставляет огромное беспокойство усопшему человеку. Поэтому мы ставим целью, чтобы мусульмане провожали своих близких людей в последний путь правильно. Это очень важно!

Из этого аята мы понимаем, что молитва за усопших мусульман разрешена, и можно даже не ограничиваться молитвой за них в 3, 7, 40 и 51 день или же годовщиной. Чем чаще мы или же хазрат (которого попросили) молимся за них, тем лучше усопшим родственникам.

Душа покидает тело, в этом состоянии человек может видеть души усопших людей и общаться с ними. Приходя, они могут обращаться к нам или молча смотреть, нередко это означает, что они просят помощи в виде молитвы за них для облегчения их нахождения в загробном мире.

При пробуждении человека Всевышний возвращает его душу в тело.

Иногда мы можем не помнить о своём сне, а иногда помним в мельчайших подробностях то, что произошло: цвета, слова, эмоции. Вероятно, усопший родственник просит Вас о поддержке в виде саваба-вознаграждения, так как книга его деяний закрылась, и сам себе он уже не может принести пользы. Помочь ему Вы можете тем, что прочитаете за него Коран и дуа. Если же не умеете сами, то обратитесь к знающему человеку – мулле, имаму, хазрату.